กุสลติกจิตตสัมปยุตตาทิอัฏฐทุกะ

(1. กุสลติกะ 58-65 จิตตสัมปยุตตาทิอัฏฐทุกะ)

จิตตสัมปยุตตบทปฏิจาจวาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย

[704] 1. ฯลฯ อาศัยจิตตสัมปยุตตธรรมที่เป็นกุศล ฯลฯ
ฯลฯ อาศัยจิตตสังสัฏฐธรรมที่เป็นกุศล ฯลฯ
ฯลฯ อาศัยจิตตสมุฏฐานธรรมที่เป็นกุศล ฯลฯ
ฯลฯ อาศัยจิตตสหภูธรรมที่เป็นกุศล ฯลฯ
ฯลฯ อาศัยจิตตานุปริวัตติธรรมที่เป็นกุศล ฯลฯ
ฯลฯ อาศัยจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานธรรมที่เป็นกุศล ฯลฯ
1. จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติธรรมที่เป็นกุศล
อาศัยจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติธรรมที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะ
เหตุปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[705] ในเหตุปัจจัย มี 3 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 3 วาระ
ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี 3 วาระ.
สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ สัมปยุตตวาระก็ดี ปัญหาวาระก็ดี พึงให้
พิสดารอย่างนี้.
กุสลติกจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติทุกะ จบ

กุสลติกอัชฌัตติกทุกะ

(1. กุสลติกะ 66. อัชฌัตตติกทุกะ)

อัชฌัตติกบทปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย

[706] 1. อัชฌัตติกธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัยอัชฌัตติก-
ธรรมที่เป็นอัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[707] ในเหตุปัจจัย มี 1 วาระ ในสหชาตปัจจัย มี 1 วาระ ฯลฯ
ในอวิคตปัจจัย มี 1 วาระ.
สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ สัมปยุตตวาระก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาระ.

อัชฌัตติกบทปัญหาวาระ

อนุโลมนัย

1. อารัมมณปัจจัย

[708] 1. อัชฌัตติกธรรมที่เป็นกุศลเป็นปัจจัยแก่อัชฌัตติก-
ธรรมที่เป็นกุศล ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย
2. อัชฌัตติกธรรมที่เป็นอกุศล เป็นปัจจัยแก่อัช-
ฌัตติกธรรมที่เป็นอกุศล ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย
3. อัชฌัตติกธรรมที่เป็นกุศลเป็นปัจจัยแก่อัชฌัตติก-
ธรรมที่เป็นอัพยากตะ ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย